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《易经》说雨水:天一生水,东风解冻,润物无声,草木萌动。

发布时间:2019年02月18日 浏览量:749

《易经》说雨水:天一生水,东风解冻,润物无声,草木萌动。

图一、古雨字

 

图一、古雨字

 

“雨”的古字,上天下地中间雨水,是天地交流衔接的意象,上面一横象征天,《易》曰“天一生水”,下面“宝盖头”是穹庐象征,云气升腾,无云不成雨。穹庐内有四行雨点 ,每行三点。四是大地“东西南北”四方,四维;三生大地,云雨滋润,天地气和而成甘霖,《道德经》言“一生二,二生三,三生万物”。

 

2019219日,己亥年正月十五迎来雨水节气。雨水赋云:

 

天一生水,东风解冻,润物无声,草木萌动。此时节,春山入帘,白鲦出水,黄鹂拂羽,野径成泊。农家备桑耕,松山听溪声。开窗可莳花草,临篬坐看灌甽。小楼一夜听雨,茶山擎伞独行。待雨霁,初晴,但寻芳草绿,莫问白云升。空山新雨后,鸟鸣春涧中。

 

雨水是24节气中的第2个节气。诗曰“雨水时节应无雨,天一生水润春苏。最是一年春好处,绝胜烟柳满鸢都”。《月令七十二候集解》中称:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”我国古代将雨水分为三候:“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌动。”意思是说,雨水节气前后,万物开始萌动,春天就要到了。雨水期间“七九河开、八九雁来;气温回升、乍寒乍暖”,《逸周书》说雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”,意味着已经进入气象意义上的春天了,一幅冬末春初的和暖风景正在为我们展开。

 

正月十五是传统年俗的元宵节。

 

古人称""为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵节也称作灯节,元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外,不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

 

  正月十五是道教上元节(天官节),乃众星之主、万象宗师天官大帝诞辰生日

 

正月十五也是道教三元之一(上元节﹑中元节﹑下元节),正月十五为乃众星之主、万象宗师天官大帝诞辰生日,称作上元节(天官节)。《搜神记》载“上元一品九气天官紫微大帝。每至正月十五上元之辰下降,考校大千世界之内,十方国土之中,分别善恶,随福受报,称为赐福之辰”。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注》卷一《因缘经》:“正月十五上元宫主一品九炁赐福天官紫微大帝于是日,同下人间,校定罪福也;七月十五日中元宫主二品七炁赫罪地官清虚大帝于是日同出人间,校戒罪福也;十月十五日,下元宫主三品五炁解厄水官扶桑大帝于是日同到人间,校戒罪福也。”

 

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